談起懸空寺，山西省渾源縣不能不說，因為它是懸空寺的起源地，或者說是懸空寺名的由來之地。而位于西寧市北山大墩嶺山麓西側的土樓觀，同樣是中國七大懸空寺之一，北山屬丹霞地貌，山體堿性大，土質松軟，遇雨易坂結，常年的風化雨淋，形成了固化多變的特殊砂巖體。土樓觀就誕生于這樣的母體之中，它懸掛于山勢險峻、千壁如削的北山半峭懸崖上。

土樓觀是集佛、道、儒三教合一的獨特寺廟，始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對其做過修繕，是古代青海各族勞動人民智慧的結晶。它是融匯建筑學、力學、美學、宗教學等為一體的偉大建筑，是懸空建筑的體現。土樓觀是利用力學原理，以半插飛梁為基，巧借巖石暗托梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇。殿樓的分布對稱中有變化，分散中有聯絡，曲折回環，虛實相生，小巧玲

瓏，空間豐富，層次多變，小中見大。布局緊湊，錯落相依，其布局不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的組合和空間對比達到了井然有序的藝術效果。

土樓觀距地面垂直高度約60米，整個寺院，上載危崖，下臨逡水河、北川河和湟水河三河交匯處。同時，地處青藏鐵路、蘭西高速公路交通要塞。

遠望土樓觀，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看土樓觀，大有凌空欲飛之勢。登石階，攀懸梯，走屋脊，步曲廊，幾經周折，左右回旋。仰視一線青天，俯首而視，西寧盡覽，高樓林立，車流穿棱。

土樓觀不僅外型驚險、奇特、壯觀，建筑構造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊，總體外觀，巧構宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格，它既融合了我國園林建筑藝術，又不失我國傳統建筑的格局。土樓觀全部為木質結構，現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑和石刻造像中，色彩艷麗，栩栩如生，佛態善面，佛龕香繞，具有較高的佛學藝術審美價值。

土樓觀主要突現了“懸、奇、巧”三大奇觀。“懸”是土樓觀的最大特色，最高處的寺院共有殿閣8間，表面看去，支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實有的木柱根本不受力，所以有人用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”來形容懸空寺。而真正的重心撐在堅硬巖石里，利用力學原理半插飛梁為基。值得稱“奇”的則是，土樓觀設計與選址，其全身懸掛于半山峭崖中間，頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。土樓觀的“巧”，體現在建寺時因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、中樓殿、大殿、配殿等都有，設計非常精巧。寺內有大小佛尊近20座。

登土樓觀，有三條道可通達。第一條是由山下的正殿門起，拾陡階而上即可到頂。第二條和第三條是以正殿門不到100米的東西兩條石階道曲攀而上。此兩條道，蜿蜒九折，依壁而設，峭壁險生，風景優美，景觀點布，亭廊間夾。至山頂后，二條道互通互接，形成了雙臂環抱的佛順之意。同時，山頂的延伸道還與去往大墩嶺的路銜連，四通八達，祥愿北現。

土樓觀，觀一樓，順八愿，今生多覽，覽無不嫌！

（作者：自然色）